[IX, 22, 23] NIETZSCHE TODAYNIETZSCHE OGGI

The purpose of this work will be to highlight some essential moments of Derrida’s commentary on the genealogy of morality in order to clarify its role in the deconstruction of the traditional concept of life. If in Of Grammatology Derrida explicitly employs the genealogical method to trace the implicit morals in Levi-Strauss’s discourse, we will see how in Otobiographies (1993) and in the seminar The Death Penalty, Volume 1 (1999), genealogy becomes the conceptual tool to understand the metaphysical concept of the living and to set up its deconstruction. In fact, my hypothesis is that through the ‘hyperbolic mechanism of force’ of Nietzschean genealogy, Derrida comprehends the process of the ‘spiritualisation’ or ‘biologisation’ of the living, that is, the articulation of life according to its two metaphysical morals.

KEYWORDS: Deconstruction, Genealogy, Biologism, Spiritualization

 

Lo scopo del presente lavoro sarà di evidenziare alcuni momenti essenziali del commento derridiano della genealogia della morale per chiarire il ruolo che essa svolge nella decostruzione del concetto tradizionale di vita. Se in Della grammatologia, Derrida impiega esplicitamente il metodo genealogico per rintracciare le morali implicite nel discorso di Levi-Strauss, vedremo come in Otobiographies (1993) e nel seminario Pena di Morte, Vol. 1 (1999) la genealogia sarà la strega concettuale per comprendere il concetto metafisico di vivente e per imbastire la sua decostruzione. Infatti, la mia ipotesi è che attraverso il ‘meccanismo iperbolico della forza’ della genealogia nietzscheana, Derrida comprenda il processo di ‘spiritualizzazione’ o di ‘biologizzazione’ del vivente’, ovvero l’articolazione della vita secondo le sue due morali metafisiche.

PAROLE CHIAVE: decostruzione, genealogia, biologismo, spiritualizzazione

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