[X, 25, 24] HEIDEGGER E I CONCETTI FONDAMENTALI DELLA FILOSOFIA ARISTOTELICA (1924-2024)HEIDEGGER AND THE BASIC CONCEPTS OF ARISTOTELIAN PHILOSOPHY (1924-2024)

This paper clarifies the meaning of Heidegger’s argumentation on the basis of his original interpretation of Aristotelian rhetoric. Once it has been made clear that Heidegger does not renounce argumentation, it is shown how the impulse to rethink argumentation stems from his confrontation with the Rhetoric during the 1924 lecture (1). This confrontation is contextualised within the conceptual landscape of the 1920s (formal indication, evidence, perception), where Aristotle plays a crucial role in Heidegger’s journey from Husserl to Kant (2). The main section (3) shows how at the centre of this conceptual network is the phenomenon of diathesis, which links the theme of the perception of possibility to that of affection. It is precisely affective openness to the world that exerts the constraint on existence from which argumentation derives its cogency.

KEYWORDS: Diathesis, Evidence, Perception, Argumentation, Phenomenology

 

L’articolo discute del significato dell’argomentazione per Heidegger a partire dalla originale interpretazione della retorica aristotelica. Una volta chiarito che Heidegger non rinuncia ad argomentare, si mostra come l’impulso di ripensare l’argomentazione derivi dal confronto con la Retorica nel corso del ’24 (1). Tale confronto viene contestualizzato all’interno del panorama concettuale degli anni ’20 (indicazione formale, evidenza, percezione), dove Aristotele svolge un ruolo centrale nel percorso che porta Heidegger da Husserl a Kant (2). La sezione principale (3) mostra come al centro di questa rete concettuale ci sia il fenomeno della diathesis, che lega il tema della percezione della possibilità a quello dell’affezione. È proprio l’apertura affettiva al mondo ad esercitare il vincolo sull’esistenza da cui l’argomentazione mutua la propria forza.

PAROLE CHIAVE: Diathesis, evidenza, percezione, argomentazione, fenomenologia

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