[X, 25, 24] HEIDEGGER E I CONCETTI FONDAMENTALI DELLA FILOSOFIA ARISTOTELICA (1924-2024)HEIDEGGER AND THE BASIC CONCEPTS OF ARISTOTELIAN PHILOSOPHY (1924-2024)

The aim of this paper is to show how the Foucauldian categories of ‘Care of the Self and Others’ can be useful for the analysis of Martin Heideggers’ 1924 course Basic Concepts of Aristotelian Philosophy. These lessons, crucial for the development of several notions of the Existential Analytic of Dasein, are also important for the way in which they display the process – described by Italian scholar Franco Volpi – of ‘ontologisation’ of the dimension of koinonía (‘being-in-a-community’) in the practical life of Dasein. It will thus be shown how the use of Michel Foucault’s distinction between the Greek-Hellenistic and Christian-Ascetic models of Care of the Self can highlight the root causes of Heidegger’s ethical and political outcome.

KEYWORDS: Being-with-others, Self-care, Language, Parresìa, Anguish

 

L’intento del presente saggio è quello di mostrare l’utilità delle categorie tardo-foucaultiane della cura di sé e degli altri [souci de soi et des autres] al fine di analizzare il corso heideggeriano del 1924 Concetti fondamentali della filosofia aristotelica. Esso costituisce un unicum tra le lezioni tenute dal filosofo tedesco, per via della centralità che qui assume il tema dell’essere-l’uno-con-l’altro [Miteinandersein], esaminato, nelle sue molteplici sfaccettature, a partire dai testi principali della filosofia pratica aristotelica (Retorica, Politica, Etica Nicomachea). Il corso, oltre ad essere decisivo per lo sviluppo dei concetti cardine dell’Analitica esistenziale – dalla Jemeinigkeit (l’‘esser-sempre-mio’ dell’esistenza) alla Temporalität come senso ontologico della Cura , si rivela anche quello in cui il processo di ‘ontologizzazione’ dell’orizzonte della koinonía (l’‘essere-nella-comunità’) nella vita pratica dell’Esserci si trova ancora «in fieri» – rispetto ad Essere e tempo, dove si ritroverà definitivamente compiuto1. Sarà dunque mostrato in che senso, tramite un accostamento ai differenti modelli della cura di sé analizzati da Michel Foucault, sia possibile mettere in luce le cause profonde di questo esito etico-politico heideggeriano.

PAROLE CHIAVE: con-essere, cura di sé, linguaggio, parresìa, angoscia

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